Обращение к епископам, пасторам, христианским авторам и издателям

С самого своего зарождения, Церковь проявляла бурный рост последователей Христа. Апостолы проводили каждый день свои проповеди и учения. Их слова передавались из уст в уста, переписывались и передавались. Одним из таких ярких примеров является личность апостола Павла. Большая часть Нового завета принадлежит перу Павла. Его письма к Церквям переписывались и размножались по всей Малой Азии. Но кроме него и других апостолов, были и другие, о которых мы сегодня ничего не знаем. Это учителя и пророки, которые посвятили себя на служение Церкви всей своей жизнью. Они перемещались от Церкви к Церкви, только лишь для того, чтобы донести послание Святого Духа Божьему народу. Всё чего они просили взамен – это ночлег и пропитание. Агнатий Антиохийский написал письмо к Церкви в Риме, где просит, чтобы они не молились об его избавлении, а позволили ему принять мученическую смерть за Христа. Небольшое письмо, которое дошло до нас, живущих в XXI веке, только потому, что оно было неоднократно переписано и передавалось от Церкви к Церкви, чтобы народ Божий укреплялся в вере, укреплялся в духе и подвизался за веру Евангельскую.

Всё это происходило в конце I, начале II века от рождества Христова. Но давайте представим, как развивались бы события, если бы всё это происходило на границе XX-XXI века. Во время копирайта и авторского права. Апостол Павел навсегда бы забыл о шитье палаток. А зачем? Ведь его книги бы стали бестселлерами и приносили бы ему огромные доходы. Самыми дорогими книгами, наверное, стали бы Евангелие и книга «Деяния» под авторством врача Луки: ведь их написание потребовало большого исторического исследования. А те братья, что взяли бы на себя смелость переписывать и размножать книги апостолов, пророков и учителей, были бы отлучены от Церкви, объявлены ворами и великими грешниками. А через 200 – 300 лет, о Церкви можно было бы узнать только через записи историков. Почему? А потому, что труды Божьих посланников стали бы доступными только для богатых мира сего, а те, кому предназначалось послание Святого Духа, бедные мира сего (Иак. 2:5), просто не способны были бы позволить иметь себе их книги. Потому, что все эти книги постигла та же участь, что и большинство литературных произведений тех времен.

Возлюбленные, неужели вы не замечаете как сами стали ворами? Бог дал таланты, дал способности, чтобы тело Христово возрастало в полную меру возраста Христова, чтобы оно было зрелым, наученным премудрости Божьей (Еф. 4:11-16). Но вместо того, чтобы раздавать пищу в доме Божьем (Лук. 12:42), вы сделали Божье призвание и предназначение свои бизнесом и средством заработка. Конечно, каждый служащий Богу достоин пропитания, но уверены ли вы, что избрали правильный путь? Церковь, служителя Божьи стоящие во главе финансовых потоков дома Божьего, вам не кажется, что вы забыли тот образ, что оставила нам первая Церковь, когда учителям и пророкам в доме Божьем не приходилось стоять с протянутой рукой и искать способ заработка, вместо исполнения своего призвания? Если мы не изменим курс, не боитесь ли вы повторить то темное время в истории Церкви, когда паства была потеряна для Бога, а служители Божьи были примером разврата и обольщения?

Если ты читаешь сегодня эти строки, и ты епископ, пастор или автор христианской книги, то, пожалуйста, в простоте и смирении пред Богом задай себе вопрос: «Каким должно быть моё место и какой должна быть моя позиция в этом вопросе?». Испытай себя перед Богом и займи твердую позицию, прими нужные решения. Это зависит от тебя!!! Не жди, что это сделает кто-то другой, действуй.

А также, я обращаюсь к каждому, кому не равнодушен этот вопрос. Помести это сообщение на своём сайте, дай ссылку на это сообщение в социальной сети, да и везде где эта информация сможет стать доступной для других. Может быть ты сможешь перевести его на другой язык и этим поднять обсуждение за пределы твоей страны? Сделай что-нибудь, чтобы этот вопрос прозвучал как можно громче.

Мы не имеем права нарушать закон об авторских правах – это честно перед Богом и перед каждым человеком. Но ограничение доступности трудов Божьих слуг – неправильный путь в доме Божьем, в теле Христовом.

13 Replies to “Обращение к епископам, пасторам, христианским авторам и издателям

  1. Почему-то альтернативных вариантов решения вопроса с копирайтными ограничениями я не нашел в тексте.

    Просто открыть все тексты — опубликовать тексты книг в Интернете безвозмездно?

    Тогда надо начать с себя, написать что-то полезное, открыто. А другие уж подтянутся… По-моему так.

    1. Сколько потребуется времени, чтобы это путь стал заметен? Думаю и десяти лет будет недостаточно. Столетие? Может быть.

  2. В отношении последнего пункта не совсем согласен. Бесспорно, нужно стараться быть толерантным и исполнять мирские законы. Но бывают просто вопиющие случаи беспредела копирайтеров. Один раз Христу все же пришлось нарушить человеческие правила и разогнать кнутом торговцев в доме Божьем. Служители должны кормиться от добровольных пожертвований, а не на зарплату.. Где же бескорыстие, товарищи авторы?!

  3. Я полностью согласен с Владимиром. Не правильно торговать тем, что тебе даровано от Бога, тем более, что это является частью твоего служения Богу. Я нередко задумывался над этим вопросом и печаль за этих братьев ложилась мне на сердце. И мне жаль этих братьев, они конечно же получат награду здесь на земле, но это и всё, на что они могут рассчитывать.
    Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
    (1Пет.4:10)
    И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.
    (Откр.21:6)
    И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
    (Откр.22:17)
    Не хорошо братья приватизировать источник жизни и превращать его в средство для наживы, как это пытался сделать Семеон. (Деян.8:20-22)

  4. Владимир, очень интересная статья. Но я согласен с Тимофеем Ха — не понятно какое решение Вы предлагаете. Читая статью, меня интересовал вопрос — что побудило к написанию оной? Я так понимаю, Вы столкнулись с копирайтом на текст. И это возмутило. Согласиться с Вами могу лишь отчасти. Чтобы было понятнее, вопрос надо разделить на 2 части. Певрое — тексты Библии. В настоящее время существуют как бесплатные тексты, так и платные переводы. Проводить параллель между апостолами Павлом и Лукой не корректно. Ведь и в их время книги и свитки продавались. И стоили совсем не дешево. Лука и Павел вкладывали свои средства на покупку материалов и сами решали распространять их бесплатно. Это был их выбор. И те, кто переписывал и распространял эти книги, так же вкладывали свои средства. А в бывшем СССР наши служители желают «все по благодати». Под этим понимается: «пусть кто-то даст нам 1000 экземпляров Библии и мы с церковью их будем раздавать бесплатно на улицах». Но это не благодать, а халява. Хочется раздавать бесплатно Библии? Купите церковью 1000 экземпляров и раздавайте. Это будет честно. Ситуация с электронными версиями несколько проще — нет факта производства. Но чтобы получить перевод Библии (качественный) необходимо вложить немалый труд ученых переводчиков. Кто-то должен оплатить этот труд. И тут есть два варианта: продажа результата труда (перевод) либо изначальные вложения жертвователей. Кто-то всегда платит за конечный продукт. Поэтому требовать (а я так понял, Вы требуете) бесплатного распространения, некорректно. Вы можете делать что-то по собственному желанию безвозмездно, но тогда Вы платите за конечный результат, вкладывая свои силы, время, деньги и т.д.
    Бывают случаи, когда копирайт действительно препятствует. И у нас есть возможность договориться с держателем копирайта. Либо создать свой аналог. Я использую на iPhone 2 бесплатные Библии. Существует так же множество платных аналогов, и наш сотрудник купил такой за $0,99. У нас есть выбор. У держателя копирайта есть выбор. Пример — Тимофей Ха автор «Цитаты из Библии». Этот продукт бесплатен и распространяется свободно. Но даже не смотря на это, мы обратились к Тимофею за разрешением разместить у себя на сайте Цитату и активно ее распространять. Хотя могли и не делать этого.
    Я несколько увлекся, потому что этот подход братья протестанты распространяют на всякий труд и дар от Бога — тексты, стихи, песни и др. В христианской среде пиратство процветает бурным цветом. И никто не задумывается о заповеди «Не укради». Если автор/правообладатель даёт что-то бесплатно — бери. Разрешает распространять — распространяй. Хочет денег — не возмущайся, это его право.
    Владимир, надеюсь я смог донести свои мысли. Если у Вас есть идеи как не нарушить права авторов и соблюсти все законы, то предлагайте.
    P.S.
    Кстати, насколько я помню (хотя могу ошибаться) копирайт на тексты хранится в течение 75 лет, а потом текст считается общедоступным. Вроде так. Так что если кто-то затребовал у Вас деньги за Синодальный перевод, которому более 120 лет, смело можете тому…. 🙂

    1. Я намерено не предлагал своего решения, хотя оно у меня есть. Мне кажется, что самый правильный путь — финансирование Церковью создания христианской литературы. В дальнейшем, свободное распространение в любом цифровом виде, а при издательстве плата только для возмещения затрат на бумагу, расходники и зарплату персоналу. Но это лично моё мнение, я уверен что найдутся и другие.
      И я полностью с вами согласен в том, что «всякий трудящийся достоин пропитания». Желание Павла было его личным желанием, но он говорит, что у него была власть питаться от Церкви.
      Дело в том, что я, принимая участие в разработке программы для чтения Библии и христианской литературы, окунулся и увидел как сегодня обстоят дела в сфере распространения библейского знания и мысли. Я вижу, также как и вы, то повальное пиратство, которые сегодня царит среди наших братьев и сестер во Христе. Я и полностью с вами согласен, что это неправильно. Но и тот путь, что выбран сегодня официально для распространения, считаю неправильным. Я уверен, что христианское знание, его опыт, должны быть доступны для тела Христова. Что каждый, кто хочет трудится на ниве Божьей, должен иметь беспрепятственный доступ ко всему наследию Божьему. И не важно на каком уровне служения ты находишься. И христианские авторы такие же служителя, которые должны иметь возможность беспрепятственно служить Господу. И мы, Церковь Бога и Христа Его, должны позаботиться об этом. А бесплатный сыр, только в мышеловке.
      В любом случае это вопрос более высокого уровня, который должен иметь программу действий. Мы не можем сегодня экспроприировать труд тех авторов, чьи книги сегодня уже написаны. А также не можем взять и начать финансировать каждого желающего что-нибудь написать. Должна быть выработана четкая программа действий. А это уже вопрос серьёзных дискуссий.

  5. Владимир, я рад что у нас общее понимание существующей проблемы. Согласен, что церковь могла бы финансировать создание христианской литературы. Надеюсь однажды так оно и случится. Вы, я и многие согласные с нами будем провозглашать этот принцип в христианском сообществе. Я это делаю среди студентов Московской Семинарии ех, Вы — для пользователей jBible. В этом я желаю Вам успеха, благословений и финансирования.
    А где и как поднимать дисскуссию о принципах копирайта… Сложно сказать. Пока у нас пасторы в церквях позволяют себе пиратское использование коммерческих продуктов типа MS Office или Adobe Photoshop, оправдываясь «у нас нет таких денег». То для них и не проблема качать/распространять копирайтные тексты и музыку, оправдываясь «талант от Бога должен распространяться бесплатно».
    Предложение — внесите в лицензионное соглашение для пользователей jBible пункт об отказе использования копирайтного контента.
    А работа с правообладателями — отдельная тема.

  6. И все-таки, я считаю, служители от Бога должны отдавать не требуя ничего взамен. Это правило. А вознаградят нас за это или нет — совсем другой вопрос. Ведь если манипулировать фразой «трудящийся достоин пропитания», то надо и крещение и проповеди за кафедрой платными сделать. Проповедник же «вкладывался» в мероприятие… И благовествовать людям за деньги тоже придется, как будто у людей есть большой спрос на христианские трактаты, которые страстно желали купить.

  7. Несколько лет назад я попытался создать христианскцю альтернативу копирайту. К сожалению моя инициатива осталась безвестной. Но по крайней мере, я определил свое собственное отношение к проблеме, которое на мой взгляд наиболее близко букве и духу Писания:
    http://www.serafim.narod.ru/about.htm

  8. Владимир, реальность нашего мира такова, что все строится на товарно-денежных отношениях в любом обществе. И в этом нет ничего греховного, если нет перегибов. Если применить некоторую финансовую аналитику то сразу станет ясно, что качественные академические книги не приносят издательствам больших финансовых результатов в нынешней конъюнктуре рынка.
    Поэтому уточните пожалуйста какие именно издательства ведут неправильную ценовую политику и на каких данных основываются ваши предположения?

    1. Виталий, поймите мы не ведём вообще разговора о правильной и не правильной ценовой политике. Мы говорим о том, что духовная литература является плодом Божьих даров и служения Его народу. А Бог даёт дары, чтобы они служили Церкви. Поэтому странной выглядит позиция, когда получение содержания данных трудов становится попытками обвинения в пиратстве. Если Бог дал мне дар учительства, то я с радостью служу этим даром Его народу. Я заинтересован в том, чтобы как можно большее количество людей смогло получить то, что открыл мне Бог. А теперь представьте, что я провожу такие уроки только за закрытой дверью для тех, кто положил деньги в ящик для пожертвований при входе. А, если кто-то потом начнёт распространять содержание моего урока через видеозаписи, аудиозаписи или копируя конспекты, то я стану обвинять его в воровстве или пиратстве. Это будет выглядеть ужасно. Но именно такая ситуация сегодня происходит христианской литературой, аудио- и видеозаписями. Я понимаю, что издательства тратят огромные деньги на то, чтобы данная продукция смогла увидеть свет. И что, каждый работающий там, а также и автор, имеют полное право за свой труд получать вознаграждение. И это вознаграждение должно быть на приемлемом уровне, чтобы мы могли видеть дальнейшее развитие христианских трудов. Именно поэтому я в тексте упоминаю о том, что пастора и епископа также несут ответственность за сложившуюся ситуацию. Модель бизнеса и копирайта сложившаяся в мире не подходит для распространения божьего служения Его народу. Мы просто обязаны выработать новую концепцию, которая позволит сделать так, чтобы и авторы, и издательства, и желающие познавать Бога и его учение смогли найти взаимовыгодное соглашение.
      Я уверен в том, что за распространение христианского труда должна браться плата не больше стоимости материалов из которых состоит та или иная копия. Если это книга, то только стоимость бумаги, других расходных материалов и амортизации оборудования. Если это компьютерная копия, то должно быть свободное распространение. Остальную стоимость должна покрывать Церковь. Другой вопрос как это будет происходить?
      Но, примеры такого есть в сегодняшнем мире. Да, общество «Сторожевой башни» — это опасная секта (говорю это как бывший свидетель Иеговы). Но там есть собственные типографии, которые финансируются обществом. И литература, печатаемая там распространяется среди приверженцев бесплатно. Как бы там ни было, но есть чему поучиться.

  9. Теперь уже можно сказать , что проект «Цитата из Библии» на Андроиде окончательно «замерз», не успев превратиться даже в простую «читалку». Очень печально, а какие были надежды…
    Хотя бы уже сделали перелистывание страниц, я уже не говорю о картинках, обязательных в простых детских книжках, чтобы дотянуть до простой «читалки»

Комментирование закрыто